「なぜ他の神を嘲笑するのが普通なのでしょうか？」：タイカ・ワイティティがトールからイエスを降ろした：他の神をからかいながら愛と雷鳴がインターネットを分断した

タイカ・ワイティティさん ソー: ラブ アンド サンダー 十分に調査された理由により、大多数のマーベルファンダムにうまく定着しませんでした。しかし、その中で最も顕著な理由は、瓦礫の中からマーベルを作り上げたあらかじめ定められたテーマを容赦なく嘲笑していることだった。この映画は、監督の特徴である下品なコメディを取り入れた最初の作品ではありませんでしたが、間違いなく最も過激でした。そして今、フェーズ4映画の最終カットにはスタジオが注目できないほどの転覆があったようだ。

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壮大な違反 ソー: ラブ アンド サンダー

最も話題になったシーンの一つが、 トール4 そこは全能の都市であり、遠くから神々が集まる場所であった。騒ぎとゼウスの横暴な無頼漢な態度の中で、フレームがスクリーン上での描写に専念していない限り、神々のほとんどは影に隠れてしまいました。その中には、バオ、ファードッグ、ミネルヴァ、ディオニュソス、そしてコルグ独自のクローナン神、ニニー・オブ・ザ・ノニーさえも含まれていました。しかし、ゼウスの大混乱を招くにはきわどすぎると考えられた神の一人が、大工の神、別名イエス・キリストでした。

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BBCラジオ1のインタビューで、 タイカ・ワイティティ 全能都市の神々を脚本に組み込む決定について詳しく説明します。 ソー: ラブ アンド サンダー 。キウイの監督は次のようなシーンについて言及しています。 テッサ・トンプソン ワルキューレが大工の神について言及すると、カメラが 「 ご存知の方への切り抜き。ビッグJ。」 明らかに、監督に創造的な自由を与えるというファイギの意図は、マーベルの視聴者の大多数の人々の宗教的感情を傷つけることには及ばない。 「ビッグ・J」が最終的に乱交パーティーに参加できなかったのも不思議ではない。

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3か月後のテーマ のレビュー ソー：愛と 雷

タイカ・ワイティティのイデオロギーでは、すべてが安全に行動できるわけではなく、ルールに従ってさえも安全に行動できるわけではありません。このことは、監督が原作に忠実であることに関しては風向きに注意を払うと悪名高く宣言したことからも明らかだった。彼の映画、 ソー：愛と 雷 、ブリップの余波でのソーの治癒の旅の解体というよりも、誇りと「愛は愛」への賛歌のように感じました - さらに、それはマーベルの宇宙内の誰もいない家族の黒い羊になっていますフェーズ 3 以降について話すことを許可します。

さらに、マーベルにおけるソーのいつもの厳しく陰鬱な擬人化は、よりいたずら好きなロキとのバランスを取る上で不可欠であることが判明した。しかし、そのテーマからの（成功した）実験的転用の後、 ラグナロク , ワイティティがコメディに完全に飛び込むことは、ロキのために予約されていた役割を埋めるために必要でした。これはまた、119 分間を通して、映画観客の集合意識からアンチヒーローの死によって残された空白を麻痺させる役割も果たしました。

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タイカ・ワイティティの壮大な失望の余波で ソー：愛と 雷 、切断室の床に残されたシーンが、今、次々と屈辱的なエピソードとして表面化しています。ファンがひどいと叫ぶ中、この映画は図らずも「宣伝しないことは悪い宣伝になる」という主張を少しでも多く受けるようになった。おそらく、2億5,000万ドルの映画はまったく間違いではなく、実際には北欧の神と、悲しみと喪失を抱えて生きる現実と折り合いをつけていく神の幸先の良い物語だったのだろう。

ソース： BBC ラジオ 1